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１卷 天台大师说 五方便念 １卷 天台大师撰
■‘大正藏’第５０卷■ 智者别传 １卷 章安灌顶撰
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■‘卍续藏’第２８卷■ 维摩疏记 ３卷 荆溪湛然撰
■‘卍续藏’第４１卷■ 般若心疏 １卷 明旷述
■‘卍续藏’第４３卷■ 法华大意 １卷 荆溪湛然述
■‘卍续藏’第９８卷(2-3)■ 随自三昧 １...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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上，《卍续藏》 第一○一册，页○一一○上。 (注 2) 《佛祖统纪》卷一○，〈智圆法师〉，《大正藏》 卷四九，页一一○四下。 (注 3) 《闲居编》卷一九，〈中庸子传〉中，《卍续藏》 第一○一册，页○一一一下。 (注 4) 《闲居编》卷一九，〈中庸子传〉中，《...
刘贵杰
|佛学论文|因明|五明|
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下。征引《楞严经》文亦见《古尊宿语录．卷二》，《卍续藏》第一一八册页172上。 唐．马祖 道一禅师之引用：（709 788） 马祖禅师对《楞严经》之引用并不明确，下有二处可证明：1、马祖曾见大...。 详见《江西马祖道一禅师语录》，《卍续藏》第一一九册页811下和816下。 唐．大珠 慧海大师之引用：（约为709 788） 俗姓朱，世称大珠和尚、大珠慧海。生卒年虽不详，但可确定与马祖同...
果滨编撰
|佛学论文|因明|五明|
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一千七百则公案都是它的变现，以不同的形式表现着它的思想： 曹源一滴， 巨浪滔天。即心即佛，语直而圆。穷其变相，千七百 则。(《湛然禅师语录·塔铭》，卍续藏第126册) 由此观之，即心即佛乃是佛教...是空， 空即是佛。能将此 四句合成一句承当，一生参学事毕。(《御选语录》卷十二《和硕雍 亲王圆明居士》，卍续藏第119册) 2．本来现成，莫更他寻 一切众生，皆有佛性。众生的佛性，圆满自足，...
吴言生
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但从迷乖之，事未在我耳。《大正藏?卷三十七》 ◎ 一念无不知者，始乎大悟时也。《大正藏?卷三十八》 ◎ 见解名悟，闻解名信，信解非真，悟发信谢。《卍续藏一五○册》 ◎ 苟若不知...亡故岂容有国土者乎？《卍续藏一五○册》 ◎ 净土行者，行致净土，非造之也。造于土者，众生类也。《大正藏?卷三十八》 ◎ 既云取彼，非自造之。谓若自造，则无所统。无有众生，何所成就哉。《...
不详
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自称孚佑帝君所注释的《金刚经注解．序》，曾说：“（《金刚经》）自西域传入中华，上自王侯绅士，下迄牧竖樵夫，靡不家置一编，顶礼而供奉之。较四书六经，倍加尊重。”［引见《卍续藏经》（下文简称引见《卍续藏》）册40，台北：新文丰出版社（影印），1977，页0209上。］ 3. 明．元贤（1578～1657），《金刚经略疏．序》，曾说：“疏《金刚》者，不下数十家。”（引见《卍续藏》册39，页0305上。...
杨惠南
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《三支比量义钞》，《卍续藏》册87，台北：新文丰。 《真唯识量》，《卍续藏》册87。 《受菩萨戒法》，《卍续藏》册105。 《观心玄枢》，《卍续藏》册114。 《自行录》，《卍续藏》册 111。 《心赋注》，《卍续藏》册 111。 《慧日永明智觉禅师山居诗》，台北：新文丰出版公司，民62年12月初版。 《金刚证验赋〉，《钦定全唐文》，第十九册，台北：大通书局，民68年7月第4版。 ...
王凤珠
|佛学论文|因明|五明|
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是伪经者，吾等亦视为魔说可矣！” （转引自愍生老和尚《辨破楞严百伪》页119。或见李富华释《楞严经》页9。高雄佛光出版社。1996、8）附：大师著有《楞严经摸象记》一卷，详于《卍续藏》第十九册页1—...玄义·卷上》，《卍续藏》第二十册页390下。
“至矣哉！大佛顶经之为教也，依妙性而开妙悟，起妙行而历妙位，成妙果而归妙性，永超七趣沉沦，不堕修心岐径，戒乘俱急，顿渐两融，显密互资，事理不二，...
果斌
|楞严经|楞严|
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这首诗出自黄龙慧开禅师的名著“无门关”的第十九则，琅琅上口，最为佛弟子所爱颂。
黄龙慧开世称为无门和尚，传记散见於续传灯录卷三十五（大正藏五一册，七零八页）、增集续传灯录卷二（卍续藏一四二册，七七九页）、五灯会元续略卷三（卍续藏一三八册，九零六页）、五灯严统卷二十二（卍续藏一三九册，九六二页）。
无门慧开禅师，杭州钱塘人，俗姓梁，生於宋孝宗淳熙十年，卒於南宋理宗景定元年（西元...
xhmpnt 2006-2-21
|禅|禅宗|春有百花秋有月|
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。“割臂藏经”之说，自古即盛传，记此事之典藉有： 一、明?钟伯敬之《楞严经如说》（《卍续藏》第二十册页761上）。 二、明?憨山大师《楞严经通议》（《卍续藏》第十九册页91上）。 三、明?通润大师之《楞严经合辙?卷一》（《卍续藏》第二十二册页275上）。 四、明?传灯大师《楞严经圆通疏》（《卍续藏》第十九册页415上）。 五、明?蕅益大师《灵峰宗论?卷六之二》之“安居止观山房序”及“劝持...
果滨
|佛学论文|因明|五明|
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